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2022年06月20日
見応えありました！
(クリックで拡大します)
３か月間開催されていた吉阪隆正展、終了間際にようやく行ってきました。もっと滞在時間を延ばしたかった
（早く行っとけ！）
以下、忘備録【平和のための建築】
大学時代召集を受け応召先の中国で1944.12.28日記に記した、「相互理解と平和のために建築に取り組む」という決意、ぶれないその後の活動
【国連移転論】
1966年「国連移転論」発表
1980年、記す「国連が、本当に、世界平和のため、人類の惨めさ、不正などをなくすための機関だとすれば、どこかの地点に固定していることをやめるべきだ。さもないと物質界の闘争の具に陥る。今、平等にみるにふさわしいところは南極である。風土の厳しさが人間をもう一度素直にさせる」
これは、国連が、本当に、世界平和のため、人類の惨めさ、不正などをなくすための機関ではないためにニューヨーク、ジュネーブ、ウィーン、ナイロビに固定していると解するに繋がり、また安穏とした環境にいて会議をしても、戦闘回避の知恵など浮かばないという、現在の国連無能論にも繋がる。
暮らしの中の環境はどうでしょう。暑さ寒さ対策を考えるときに、もう、耐えなさい、忍びなさいとは言えません。昭和の時代に言えたのは、「みんなも我慢してるんだから」というエクスキューズがあったから。
解体が検討されていた『VILLA COUCOU』は鈴木京香さんに買い取られて、当初の姿に戻す修復工事が進行中とのこと。ちゃんと生活する住居として修復されるのか、否か、その時エネルギーはどうデザインされるのか、次世代につなぐための判断は如何に・・・。
【逆転の発想】
・日本列島を日本海から見る
大陸から離れていく過程を記憶する、国境が生じる前と後、
そういえば、なぜ裏日本＝日本海側、表日本＝太平洋側と呼ばれるようになったのか、子どもの頃は気候の性だと思っていたけれど、国境が所以しているのか？
・陸と海
海から地図を考える
・地面に立つ建築⇒地面を突き刺す建築
chou23 at 19:55｜この記事のURL│Comments(0)
2021年11月08日
久しぶりに
感染者数減少、ようやく企画展へも出向ける様になりました。
松涛美術館で開催中の「白井晟一入門」
20代の頃、勤務先のお向かいが白井さん設計のノアビルでしたので、その外観の象徴性を日々感じておりましたが、今回の展示で白井さんが建物を象徴的につくるようになった所以を知ることができました。Unconstructedとして残る原爆堂案を実像化したCGや、大村健策さんのドローイングは、実存したならば・・・と、イメージを膨らませてくれました。
松涛美術館で開催中の「白井晟一入門」
20代の頃、勤務先のお向かいが白井さん設計のノアビルでしたので、その外観の象徴性を日々感じておりましたが、今回の展示で白井さんが建物を象徴的につくるようになった所以を知ることができました。Unconstructedとして残る原爆堂案を実像化したCGや、大村健策さんのドローイングは、実存したならば・・・と、イメージを膨らませてくれました。
松涛美術館／白井晟一設計
chou23 at 19:36｜この記事のURL│Comments(0)
2019年08月13日
クロスクラブコンサート
早一か月前のこととなりましたが、七夕に開催されたクロスクラブコンサートにお邪魔してきました。七夕は雨になる確率が高いと思っているのですが、予想に違わず今年も雨となりましたそんな中、いつもと異なり、ピアノバーの雰囲気でコンサートはスタート。シャンパングラス片手にほろ酔い気分で楽しむコンサートかと思いきや、さにあらず、簡単に酔わせてはくれません。波やこぶしがうねり始めブルースのうねりからシャンソンが零れ出し、羽先の柔らかい羽根が風が奏でる音に乗り・・・。今回も旅（warp）の支度をしなくては・・・と靴の紐を結び直しました。
（プログラムはクリックすると大きくなります）
アンコールで奏でて下さったパティ・ペイジ「チェンジングパートナーズ」とのピアノセッション、やっぱりいいな〜
６年前にも聴かせて頂いた名作に感動。
コンサートの後にはいつものように、パーティ。美味しいもの尽くしのお膳。
カッペリーニ、アップルベーコン・ズッキーニ・ジャガイモ・ニンジン入りのコンソメスープ、ドライフルーツとローズマリーのディップ、サヴァイヨンムース、ラベンダーメレンゲ どれもとっても美味しかった。ご馳走様でした。
クロスクラブの皆さま、今回も素敵なコンサートをありがとうございました。
（プログラムはクリックすると大きくなります）
アンコールで奏でて下さったパティ・ペイジ「チェンジングパートナーズ」とのピアノセッション、やっぱりいいな〜
６年前にも聴かせて頂いた名作に感動。コンサートの後にはいつものように、パーティ。美味しいもの尽くしのお膳。
クロスクラブの皆さま、今回も素敵なコンサートをありがとうございました。
前回のクロスクラブコンサートはこちら
chou23 at 08:33｜この記事のURL│Comments(0)
2019年08月11日
レオ・レオーニ展
週末の打ち合わせが一つ延期になったので、東郷青児記念写美術館で開催中の「レオ・レオーニ展」へ行ってきました。
会場はスイミーやフレデリックのファンで賑わっていましたが混雑とまではいかず、しっかりと時間をかけて楽しむことができました。
作品ごとに表現手法を変えるレオーニさん。中でもコラージュはお気に入りの手法のようです。コラージュのためにとても沢山の紙を集めていたそうです。紙の魅力を如何に活かすか、収集リストがしっかりと頭の中に出来ていたのでしょうね。色鉛筆による面表現ではマリメッコの生地マイセマのような色エンピツの線画がフロッタージュに変わる、見逃してしまいそうな小さな変化がストーリ―の機微を支える、そんな繊細な感性は、あちらこちらにちりばめられていました。
【会場で配布されていた技法紹介資料】
一番好きな作品に「スイミー（Swimmy）」を選んでいた人が多いようですが、私も大好きです。「ひとあし ひとあし（inch by inch）」も大好きです。最後に尺取虫がいなくなるのがなぜなのか解らなかったのですが、戦わずして争いを避けることを表しているという説を知って益々好きになりました。最初の絵本作品「あおくんときいろちゃん（Little Blue and Little Yellow）」も大好き。「違う」ということと「違わない」ということを擬人化した色を用いて伝えるなんて素敵です。
chou23 at 15:30｜この記事のURL│Comments(0)
2019年08月06日
ひっそりと60年
事務所のご近所でうら寂しい感を漂わせ続けていた旧公団目白単身者用住居が４、５年前にリフォームされて、ピンクの可愛い「目白団地」に生まれ変わりました。雰囲気が暗く全く以て住みたいなどという思いは浮ばず閉鎖的で中庭があるということなど気づきもしなかった建物でしたが、ガラリと雰囲気をリフォームで変えてくれました。中庭もちゃんと手入れを恒常的に行う管理体制が出来たようです。この建物に関心を寄せておられる方から案内を依頼され、改めてどんな建物なのかを調べてみましたら、昭和34(1959)年竣工の築60年という歴史ある建物でした。個室はミニチッキンに下足箱、半畳の押入、箪笥・机・椅子置き場となる一帖半程度の板の間に畳三帖にベランダ、共用スペースは広い浴室、流しと洗濯機の置かれた洗濯室、洋便器、和便器揃うトイレスペース、バーカウンターのあるラウンジにゆったりとした階段室、ダストシュートもあり、個室はミニマムに、共用スペースはリッチにとメリハリを付けたコンセプト。リフォームでもそのコンセプトは維持されています。
以前は道一本向こうに「つるの湯」という銭湯がありましたので、共同浴場よりもそっちがいい！という人も多かったのではないかと想像しますが、巷から銭湯が消えた今、共同浴場は有り難い設備となりました。
随所に風の通り道が設けられていて真夏の厳しい暑さも感じられず、気持ちの良い設計の建物でした。しっかりと設計された建物は、定期的に手を入れていくことを怠らなければ、輝き続けていけるものですね。
以前は道一本向こうに「つるの湯」という銭湯がありましたので、共同浴場よりもそっちがいい！という人も多かったのではないかと想像しますが、巷から銭湯が消えた今、共同浴場は有り難い設備となりました。
随所に風の通り道が設けられていて真夏の厳しい暑さも感じられず、気持ちの良い設計の建物でした。しっかりと設計された建物は、定期的に手を入れていくことを怠らなければ、輝き続けていけるものですね。
chou23 at 17:37｜この記事のURL│Comments(0)
2019年03月28日
最後の見学会
1959年竣工 広瀬鎌二設計 コンクリート＋コンクリートブロック造の住宅。
主の方は、広瀬先生の雑誌に掲載された作品に惹かれて、勇を鼓して扉を敲いたのだそうです。建てたのは3２歳の時。それから60年が過ぎました。住宅としての役目を終えた後は、2009年から昨年までレストラン『肉匠上小沢邸』として使われていました。お洒落な隠れ家的お店として人気だったようですが、その役目も終えての解体前に、最後の見学会を開いて下さいました。
東面 外構はブロック塀の位置関係が当初と変わっています。
北東面
離れ前の築山より
【内部】
室内天井は躯体（厚さ100�个離灰鵐�リート）そのもの。キッチン、サニタリー天井にはガラスブロックが採光のために埋め込まれています。
ガラスブロックからの漏水対策に屋根にトップライトが増設されました。
シンプルを追求した暮らしを叶える住まいとして、住み手の方の理念と合致したデザイン。躯体顕しの外壁は目地を入れて柱と梁のように見せています。
目地の統一
神保さん設計により、2004年に増築された離れ
主の方は、広瀬先生の雑誌に掲載された作品に惹かれて、勇を鼓して扉を敲いたのだそうです。建てたのは3２歳の時。それから60年が過ぎました。住宅としての役目を終えた後は、2009年から昨年までレストラン『肉匠上小沢邸』として使われていました。お洒落な隠れ家的お店として人気だったようですが、その役目も終えての解体前に、最後の見学会を開いて下さいました。
東面 外構はブロック塀の位置関係が当初と変わっています。
北東面
離れ前の築山より
【内部】
ガラスブロックからの漏水対策に屋根にトップライトが増設されました。
シンプルを追求した暮らしを叶える住まいとして、住み手の方の理念と合致したデザイン。躯体顕しの外壁は目地を入れて柱と梁のように見せています。
目地の統一
神保さん設計により、2004年に増築された離れ
chou23 at 21:43｜この記事のURL│Comments(0)
2019年02月11日
公園みたいな建築って
母校成瀬記念講堂にて、世界的にご活躍の建築家妹島和世さんのお話を伺う会。
ガラスの魅力に包まれた少女壁から開放された妹島さんは、粋々と設計を楽しんでいるよう・・・。
学生時代から考えていたのは、公園みたいな建築。一人でも疎外感なく過ごせる場の提供できる建築。様々な分野の関わりが必要とされる中で、建築の専門家として場をつくる。
サスティナブル。大切なのは、自分もその中の一人であるということ。積極的に自分で発見出来るように設計したい。
サーキュレーションを必ずつくる。一度で分かることは目指さず、３〜５回来たら分かる位が良い。その中で自分の好きな場所を見つけてほしい。
立入禁止のブラックボックスを設けず、設備なども建物全体の理解に繋がるようデザインすることを心がけている（とても難しいけれど大切なことですよね）。などなど
壇上扁額「自発創生」を全うする卒業生妹島さん。現在、日本女子大学目白キャンパスは、妹島さんによるグランドデザインで変貌中です。云十年前受験で訪れた際、キャンパスの魅力なさに受かっても行きたくない！と落胆した私ですが、目白通りと不忍通りで分断されたキャンパスエリアの一体化を目指し、滞在型キャンパスとして創立120年を迎える2021年迄に、既存施設を活かしながら生まれ変わる予定とのこと。４月にはラーニングコモンズの場を提供する図書館が完成予定、楽しみです！
ガラスの魅力に包まれた少女
学生時代から考えていたのは、公園みたいな建築。一人でも疎外感なく過ごせる場の提供できる建築。様々な分野の関わりが必要とされる中で、建築の専門家として場をつくる。
サスティナブル。大切なのは、自分もその中の一人であるということ。積極的に自分で発見出来るように設計したい。
サーキュレーションを必ずつくる。一度で分かることは目指さず、３〜５回来たら分かる位が良い。その中で自分の好きな場所を見つけてほしい。
立入禁止のブラックボックスを設けず、設備なども建物全体の理解に繋がるようデザインすることを心がけている（とても難しいけれど大切なことですよね）。などなど
壇上扁額「自発創生」を全うする卒業生妹島さん。現在、日本女子大学目白キャンパスは、妹島さんによるグランドデザインで変貌中です。云十年前受験で訪れた際、キャンパスの魅力なさに受かっても行きたくない！と落胆した私ですが、目白通りと不忍通りで分断されたキャンパスエリアの一体化を目指し、滞在型キャンパスとして創立120年を迎える2021年迄に、既存施設を活かしながら生まれ変わる予定とのこと。４月にはラーニングコモンズの場を提供する図書館が完成予定、楽しみです！
chou23 at 21:06｜この記事のURL│Comments(1)
2019年01月14日
江袋教会
とても魅力的で立ち去り難かった江袋教会。
外観の質素さと内観の豊かさのギャップに惹きつけられます。デザインのみならず楽廊（エントランス上部のロフト的部分）がきちんと片付いていて、信徒の方々の維持管理への心遣いも感じられました。
エントランス（西面）
西面
南面
北面
招きの納め
外観の質素さと内観の豊かさのギャップに惹きつけられます。デザインのみならず楽廊（エントランス上部のロフト的部分）がきちんと片付いていて、信徒の方々の維持管理への心遣いも感じられました。
エントランス（西面）
西面
南面
北面
招きの納め
「仏教建築は如何に」へつづく
chou23 at 15:58｜この記事のURL│Comments(0)
2019年01月13日
中通島の教会建築
五島列島 中通島に渡りました。
中通島（168.34 km2）には29の教会建築があるようです。単純に島面積を教会数で割ると、約2.4kｍ四方にひとつ、教会があることになります。今回はその中の建設年度の古い５つの教会建築を訪ねてみました。
頭ヶ島教会（1917年）国指定重要文化財
ルルド
床下
内部は絵葉書をスキャン。パステルカラーに塗られた折り上げ天井の装飾は重厚な外観とのギャップに驚かされます。
組積材は五島石と呼ばれる地元砂岩とのこと。面の落としが加工のしやすさを感じさせます。
旧鯛之浦教会（1903年）
ルルド
青砂ヶ浦天主堂（1910年）国指定重要文化財
「丸に十」は島津家の家紋ですが、建設に薩摩藩が関与していたのでしょうか？
それとも十字架に見立てたのでしょうか？
その下の控え柱のレンガの色分けも十字架を意識しているよう・・・。
内部は漆喰の白壁に茶色いコリント式オーダーを模した寄丸柱からの尖塔型リブヴォールトのアーケード。
大曽教会（1916年）
レンガ造の教会に「打ち出の小槌」の鬼瓦
迫害を逃れてやってきた五島列島でも、1868年（明治元年）五島崩れと呼ばれるキリスト教弾圧が始まり、拷問を強いられ死に至られた信徒が多くいらっしゃったようです。
中通島（168.34 km2）には29の教会建築があるようです。単純に島面積を教会数で割ると、約2.4kｍ四方にひとつ、教会があることになります。今回はその中の建設年度の古い５つの教会建築を訪ねてみました。
頭ヶ島教会（1917年）国指定重要文化財
ルルド
床下
旧鯛之浦教会（1903年）
ルルド
青砂ヶ浦天主堂（1910年）国指定重要文化財
それとも十字架に見立てたのでしょうか？
その下の控え柱のレンガの色分けも十字架を意識しているよう・・・。
内部は漆喰の白壁に茶色いコリント式オーダーを模した寄丸柱からの尖塔型リブヴォールトのアーケード。
大曽教会（1916年）
レンガ造の教会に「打ち出の小槌」の鬼瓦
迫害を逃れてやってきた五島列島でも、1868年（明治元年）五島崩れと呼ばれるキリスト教弾圧が始まり、拷問を強いられ死に至られた信徒が多くいらっしゃったようです。
「江袋教会」へつづく
chou23 at 14:51｜この記事のURL│Comments(0)
2019年01月11日
神ノ島教会
お正月休みには昨年に続き、長崎の教会建築を探訪致しました。
まずは、歴史のおさらい
1549年 ザビエル神父鹿児島上陸（キリスト教日本伝来）
1569年 織田信長キリスト教布教を許可
1582年 本能寺の変
1596年 サン＝フェリペ号事件
1597年 豊臣秀吉26聖人処刑
1614年 禁教令の発布
1637年 島原の乱
1797年 外海から五島列島へ108人が入植。その後約3000人が続く。
1853年 ペリー来航
1864年 日本26聖人殉教者聖堂（大浦天主堂）竣工
1865年 信徒発見
1968年 五島崩れ
1873年 キリシタン禁制の高札が撤廃（キリスト教黙認となる）
神ノ島教会（建設：1897年）。長崎駅からバスで25分程のところにあります。神ノ島は地名ですが、戦前まではその名の通り舟でしか渡れない小さな島で、交通の不便さは禁教となったキリスト教をかくれ信仰を守り、キリシタンたちが潜伏する神ノ島となったのだそうです。
ルルド教会は内部撮影が禁止なので、内部を画像でお伝えできませんが、白く塗られたコリント式オーダーを模した寄丸柱から濃い茶に塗られたリブヴォールトの半円アーチがリズミカルに生え出て、ステンドグラス風窓から差し込む赤、青、黄、緑などに色付いた光が木の床や白い壁に写り込む美しさが印象的な教会です。
赤は太陽、青が天、黄が大地、緑が草木を表すのだそうです。
バス停「神ノ島教会下」にて、モチノキでしょうか、赤い実と青空のコントラストが美しいとカメラを向けておりましたら、お客さまがいらっしゃいました。
ノラ猫さんです。私はやっぱり、ノラが好き
のびのび、ワイルドだぁ
バス移動で三度目の訪問となる大浦天主堂へ
お決まりのアングルでパチリ
昨年外海地方を訪ねた際、信徒の方から、この地域の多くの信徒が迫害を逃れるために五島列島に渡り信仰を守り続けたと伺いました。その信徒の思いは如何なるものであったのか・・・。そうそう判るはずはありませんが、何か感じることが出来ればと、今年は五島列島一番長崎寄りの中通島に渡ってみました。
船から見える神ノ島教会
船はステンドグラスを意識した内装
長崎港から中通島有川港まで高速船で約1時間40分。小波立つ中手漕ぎの舟で渡れば一体何時間かかるのでしょうか？ 信徒の方にお訊ねすると、25時間くらいと聞いています、辿り着けなかった人も相当いるのではないかとのことでした。移住は五島藩からの要請による荒地開墾という名目があったため、島での宗教的取り締まりは緩く、舟を漕ぎ続ける、海を渡るということを、迫害を逃れ信仰を守り続けるために越えなければならない苦難として受け止められたのでしょうか。集団で渡ったのであれば帆船が使えたのではないかとも思いたいのですが。
まずは、歴史のおさらい
1549年 ザビエル神父鹿児島上陸（キリスト教日本伝来）
1569年 織田信長キリスト教布教を許可
1582年 本能寺の変
1596年 サン＝フェリペ号事件
1597年 豊臣秀吉26聖人処刑
1614年 禁教令の発布
1637年 島原の乱
1797年 外海から五島列島へ108人が入植。その後約3000人が続く。
1853年 ペリー来航
1864年 日本26聖人殉教者聖堂（大浦天主堂）竣工
1865年 信徒発見
1968年 五島崩れ
1873年 キリシタン禁制の高札が撤廃（キリスト教黙認となる）
神ノ島教会（建設：1897年）。長崎駅からバスで25分程のところにあります。神ノ島は地名ですが、戦前まではその名の通り舟でしか渡れない小さな島で、交通の不便さは禁教となったキリスト教をかくれ信仰を守り、キリシタンたちが潜伏する神ノ島となったのだそうです。
ルルド
赤は太陽、青が天、黄が大地、緑が草木を表すのだそうです。
ノラ猫さんです。私はやっぱり、ノラが好き
のびのび、ワイルドだぁバス移動で三度目の訪問となる大浦天主堂へ
お決まりのアングルでパチリ
昨年外海地方を訪ねた際、信徒の方から、この地域の多くの信徒が迫害を逃れるために五島列島に渡り信仰を守り続けたと伺いました。その信徒の思いは如何なるものであったのか・・・。そうそう判るはずはありませんが、何か感じることが出来ればと、今年は五島列島一番長崎寄りの中通島に渡ってみました。
船から見える神ノ島教会
船はステンドグラスを意識した内装
長崎港から中通島有川港まで高速船で約1時間40分。小波立つ中手漕ぎの舟で渡れば一体何時間かかるのでしょうか？ 信徒の方にお訊ねすると、25時間くらいと聞いています、辿り着けなかった人も相当いるのではないかとのことでした。移住は五島藩からの要請による荒地開墾という名目があったため、島での宗教的取り締まりは緩く、舟を漕ぎ続ける、海を渡るということを、迫害を逃れ信仰を守り続けるために越えなければならない苦難として受け止められたのでしょうか。集団で渡ったのであれば帆船が使えたのではないかとも思いたいのですが。
「中通島の教会建築」へつづく
chou23 at 12:14｜この記事のURL│Comments(0)
